第103章 稷下仙府

老杨头身形一闪，出现在一座屹立千年、庄严肃穆的大门前。
  这里是一座久无人迹、满目荒芜的学院。
  杂草蔓延，建筑残破不堪。
  老杨头仰望门额，只见三个古朴雄浑的大字镌刻其上——
  “稷下仙府”。
  这几个字字形苍劲有力，蕴含着无尽威压。
  尽管学院荒废已久，却无法遮掩它曾经的辉煌光彩。
  原来，这里便是五千年前儒家圣地——稷下仙府！
  老杨头向着门额深深一礼，随后身影隐入学院之内。
  讲经阁。
  这里是万古之前，稷下仙府先贤夫子传道授业之地，堪称仙府的核心所在。
  整座讲经阁被一层玄奥难测的守护之力环绕，外界之人难以涉足。
  别说老杨头这样的修道者，就是数千年前横行一时的仙门强者，也无法强行突破这层防护。
  因为此处封存着夫子遗留的无上法力，唯有得到夫子的认同，方可踏入其中。
  数千载时光流转，无数求学者曾试图挑战这一关卡，但却无人能够成功。
  随着时间推移，读书人逐渐失去了耐心，不再尝试挑战。
  这座昔日儒家圣地，也因此日渐衰颓，最终被人遗忘。
  此刻，讲经阁的大门深锁，尘封岁月。
  门上悬挂着一幅雄浑壮阔的《山河仙图》，历经无数个纪元流转，仍旧熠熠生辉，犹如新绘。
  老杨头放下手中的赤霄神枪，躬身施礼道：“武圣杨业，恭请《山河仙图》显威！”
  话语甫落，《山河仙图》之中顿时弥漫出一股淡雅的仙灵之气，悄然降临在老杨头的周身。
  欲入论道殿之人，均需承受《山河仙图》的试炼，唯有通过其试炼者，方可得到先师的无上传承。
  “接受试炼者，并非老朽。”
  老杨头轻轻摇头，他对《山河仙图》能否听见其言并无半分疑虑，毕竟此宝乃是由先师亲自动用混沌紫金所炼，乃是一宗罕见的通灵秘宝，必已孕育出独特灵性。
  老杨头凝视着《山河仙图》，不多时，一阵清新微风拂过，《山河仙图》随之微微颤动。
  他颌首示意，朗声道：“受试者实乃巡天监察使吕超。”
  又是一阵清风掠过，但这次风力稍显强劲，《山河仙图》似对此有些微不满之意。
  老杨头忙开口解释：“吕超乃是当世真正的儒门君子，当今儒道式微，读书人陷入迷惘，正是吕超启迪了天下书生，助他们重拾文心，找回前行之路。”
  “先师留传遗泽，怎会料想数千年后，竟未有一位真正秉承儒道精神的读书人现世。”
  “如今儒道一脉中断，世间纲常紊乱，黎民百姓饱受疾苦，昔日辉煌的稷下学宫也如同凋零之花，被人遗忘于江湖角落。”
  “而正是吕超的出现，让人们重新认识到，儒者能定国安邦，亦能济世安民。”
  “若言今日世上，谁人有望重振儒门辉煌，老朽坚信，那定然是吕超无疑。”
  老杨头言辞恳切，滔滔不绝。
  他确信自己的判断，自从结识吕超以来，他发现吕超不仅是位心系苍生的仁者，而且在儒学之道上更是天赋异禀。
  在无儒道传承的情况下，他竟然凭一己才情凝聚起了磅礴浩然正气。
  一旦得到儒道真传，必将更上一层楼，乃至成为贤者的存在，指日可待。
  然而，《山河仙图》之上，清风萦绕，却始终未曾有下一步动作。
  老杨头紧咬牙关，坚定地说道：“老朽愿以兵家将胆为注，假若吕超未能通过此试，便将此‘将胆’献予阁下，甘愿随吕超一同赴死。”
  闻此，《山河仙图》终有所回应，清风吹过，画卷徐徐自木门之上收回，随后化作一道璀璨的卷轴流光，朝皇宫所在的方向飞驰而去……
  昔年，那位被誉为大乾开国第二人的夫子，虽从未担任过宰相或统帅大军，但他以及他所创办的稷下学宫，却是大乾国运兴衰不可或缺的根基所在。
  万载光阴流逝，无论文臣之翘楚，还是军伍之魁首，多数皆出自我稷下学宫之门墙……
  这些才俊，正是为了大乾的创立与稳固衍变，做出了无法抹去的伟业贡献。而这群才俊，皆由夫子亲手教诲栽培而成。
  假若缺失了这批杰出之士，大乾所呈现的风貌必将截然不同。夫子深信，世间秩序的运转需倚仗两种力量——一是政道威权，二是思潮威权。大乾武帝象征着政道威权，其存在使得天下未曾陷入动荡混乱。然而，欲使世界安康有序地运行，仅凭政道威权远远不够，否则便会演变成为霸道横行，长久以往，定将衍生诸多隐患，并终酿成剧烈反噬。
  于是乎，在这一理念指导下，夫子广开修道路，收纳天下才俊，启迪他们的思维智慧。夫子期盼寻得一种能使大乾实现长治久安的修真理论。
  那一段时期，稷下学院言论自由，众多高妙的修真见解、治理国家的大策层出不穷，直至今日，依然被朝廷沿用采纳。然而，稷下学院越是繁荣显赫，越是引起各方忌惮。

  仙门自然不用赘言，一旦稷下学院真的寻获能让大乾恒久安宁的修真理念，他们将永无重振之日，故而决定铲除儒家一脉。至于勋贵阶层，他们更是难以容忍。抛头颅洒热血，历经艰辛方换来富贵荣华的际遇，却见稷下学院的书生们只凭口舌之争便轻易获得同等机遇，甚至有些人地位直逼勋贵，这让后者倍感不悦。若任由稷下学院持续壮大，他们无法预料将来自己是否还能稳居朝堂之上，甚至于天子亦会对此有所顾忌。
  毕竟皇权至高无上，但儒家却主张并存两种威权，有时连天子也要遵从儒家的修真理论治理天下，此举已然触犯了天子的神圣威严。虽然武帝对此毫不介怀，但后续的帝王却对此产生了疑虑。
  因此，想要坐上夫子那般掌控两大威权平衡之位，必须具备深厚的修真见识以及公正无私之心。设想一下，倘若夫子的位置上坐着一个愚昧无知或是心机叵测之人，政道威权与思潮威权间的冲突必会激化至极点，由此产生的后果将不堪设想。
  夫子在离世之际，早已洞察这一切可能引发的危机，于是设立了一重重试炼难关；唯有能顺利通过者，方可证明时机成熟，得以接续夫子之遗志。即便这意味着夫子的传承可能就此永久封闭，他也绝不容许人间秩序因之大乱。
  此时此刻，吕超仍静坐在金銮殿中准备面对生死考验。与此同时，江山社稷图已悄然浮现在金銮殿上空。


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